文/王 伟

　　向炳伟带给我们两个启示：苦难是人生最好的课堂，历经苦难的人生是稳健而扎实的；信仰是人生坚持的力量，有信仰的内心是强大而充盈的。而这两点，恰恰是当今很多企业家所缺失的

　　2009年冬天的第一场雪，比以往来得都要早一些。11月1日晚6：30分，窗外大雪纷飞，五洲皇冠假日酒店贵宾厅内却洋溢着春日的温馨，西安伟志集团董事长向炳伟，怀着虔诚期盼的心情，见到了仰慕已久的创造了两家世界500强企业的日本经营四圣之一，也是唯一健在的稻盛和夫先生。

　　为会见稻盛和夫先生，向炳伟已准备了许久，特意把几十年都不练的书法重拾起来，练了好长一段时间，并专为稻盛先生提写了一幅字——“修心悟道、觉己觉人、福佑天下”。

　　稻盛和夫对向炳伟说：“你先做泥瓦工，后做缝纫工，成就了中国知名的成衣企业，还如此用心感悟佛教，这样的企业家在中国是非常难能可贵的。”

　　53岁的向炳伟和77岁的稻盛和夫进行了自然而又深刻的对话，他们在很多问题上产生了共鸣。他们在“如何将佛法思想融入企业的管理哲学之中，从而帮助企业经营和发展”的问题上，形成统一认识。

　　临别之际，稻盛和夫先生握着向炳伟的手，真诚地说道：“我们是心灵相通的人，这很难得……我们是灵魂的朋友！”

　　然而，向炳伟锻造灵魂的过程是艰辛的，是沉重的。

　　孤苦的童年和佛教徒钟姑

　　1956年，向炳伟出生在陕西汉中南郊的一个贫穷的菜农家庭。

　　这一年，远在大洋彼岸的另一端，24岁的稻盛和夫先生，新的人生分水岭刚刚开始。就在前一年，23岁的他强烈地感到当时社会的黑暗和不公，差点加入黑社会，做除暴安良的黑社会老大。不过，他最终还是没有自暴自弃，选择了正道来发展自己，进而改变社会。他至今回忆起来，还庆幸自己当初的抉择。

　　向炳伟在家里排行老四。他的童年是在饥寒和父亲的苛责中度过的。幸好，母亲的慈爱化解了父亲的暴戾苛刻，使孩子们多少感到生活的温暖。

　　7岁时，向炳伟在村里的五祖庙小学开始了他短暂的学子生涯。他在上课之余，要帮母亲干家务、照料小妹妹，还要拾肥捡粪、打草喂猪。忙完屋里屋外，他就左手哄抱着妹妹，腾出右手写字算数。每写完一篇，他都要把字擦掉重新再写，一个作业本往往要反复用多次。在劳碌与穷困之中，知识为他打开了一片新视野，激起了他更强烈的求知欲，他的成绩在班上始终数一数二。

　　1968年4月，向炳伟正读小学四年级，“文革”击碎了他的读书梦。再者，家里的境况也不允许他继续读书：父亲已年过五旬，母亲卧床不起，妹妹尚年幼，如果自己再上学，父亲就太辛苦了。在12岁的炳伟心中，有两件事是最重要的：一要想办法挣钱给妈妈治病，二要想办法挣钱修房子。

　　为了实现这两个目标，年幼的小炳伟曾在田间野外割每斤才5厘钱的猪草卖给生产大队、去城里居民区收酸臭的泔水。5厘钱在年少的向炳伟眼中极为珍贵，因为在他们吃红苕、槐树叶、野菜根时，至少病弱的母亲可以吃上二分五厘钱一斤的豆渣来“滋补”身子。攒够了两三毛钱，炳伟就惦记着给母亲买药。当时卖药的康大夫至今还记得那个十来岁的孩子，手里攥着几枚硬币，央求他把开好的药方压缩了再压缩，因为他的钱只够开出廉价的几味药。躺在寒风薄衾中终日咳喘的母亲终究没能熬过那个寒冷的冬天。

　　父亲的脾气越来越暴躁，稍不顺心就对孩子拳脚相加。没有人能像向炳伟那样深刻地感受亲人相处却不能相通的切肤之痛。

　　在那些孤独与苦闷的日子里，小炳伟喜欢去“钟姑”家。钟秀玲老太太是一个乐善好施、虔诚有文化的佛教徒。她常常一边做手中的活计，一边劝慰炳伟说：“孩子，父母对你好，你孝敬父母，一般人都能做得到；父母对你不好，你还是孝敬他们，这就难得啦！”“一家兄弟是一母同胞，只有今生没有来世……”这个有着中国传统文化与美德的老太太，用她淳朴、善良、博爱的心怀温暖并影响着向炳伟幼小的心灵，让他对生活始终怀有一种憧憬，无论环境如何险恶。

　　向炳伟是幸运的。在他成长的最关键阶段，他遇到了钟姑。这直接影响了他的人生观，以及日后的处世哲学和企业经营风格。创业至今，他确定的公司企业文化的核心精髓是“善诚智勤”中，“善”放在第一位！

　　稻盛和夫先生也是从很小的时候便接触佛学，他曾坦言，中国的传统文化和佛学对他有着深远的影响。他认为以佛教思想为基础从事企业经营，远远比一般企业经营高尚得多，成功得多。

　　从泥瓦匠到缝纫工

　　向炳伟有一种与生俱来的禀性，即凡自己做的事，无论多微小，一定要尽最大努力做好。1972年，他被安排在市委党校修厕所，修下面的粪坑时，别的师傅认为这里反正看不见，抹浆时很粗糙。向炳伟却趴在下面细致认真地把浆抹得光滑平整。师傅们直说他傻，他憨厚地笑笑，不做声，继续干。“不管怎么说，”他想，“这些砖、这些墙要立在这儿很长时间。”正是从最不起眼的小事做起，他练就了一手好活计，也养成了踏实严谨的好习惯。

　　向炳伟绝不甘于只是砌墙抹地做个泥瓦匠。

　　1975年，他开始钻研炉台灶膛技术。白天他在工地干活，下完工回到家，他就在钟姑和自家的“试验灶”上摸索探究。灶膛高一点、低一点，薄一点、厚一点，他反复地试，然后趴在灶门前看火力，修了拆、拆了修，来回试了近百次，耗时一年多。终于有一天，灶膛里的火出奇得旺，关着炉门也能听得到“呼呼”的火苗声，以至于从烟囱里飘出的火星溅落到草房上着了火，幸亏有人发现及时，把火扑灭了。

　　几年不分昼夜的劳累下来，向炳伟感到腰痛。经医生拍片检查，被诊断为“腰肌劳损”，是长期弯腰、超负荷劳累所致。医生告诫他千万不能再干弯腰时间过长的重体力活。

　　可是上要奉养年近七旬的老父，下要抚养正上初中的妹妹，自己又只有四年级的文化，不能做重体力活，又没有什么社会关系，怎么办？24岁的向炳伟又一次落入人生的低谷。

　　向炳伟一边忍着腰痛，坚持干瓦工以维持生计，一边苦苦寻找着新的生存机遇。直到1980年3月的一天，向炳伟家里来了两位客人，他们在南郑湘水寺小镇上刚开了一个缝纫店。急于摆脱困境的向炳伟当即决定拜师学艺。

　　客人走后，向炳伟随即做了两件事。第一件事是变卖了自己身上唯一可变卖的一块蝴蝶牌手表，到商店里左挑右选，倾其所有115元，买了一台断了机架、减价出售的敦煌牌脚踏缝纫机；第二件事是向工友们东拼西凑借了点钱，作为生活费留给父亲和妹妹。之后，向炳伟背着他那断了腿的缝纫机告别家乡踏上了新的求生之路。

　　起初，操惯瓦刀的手拈针引线怎么也不听使唤，十分笨拙。刚开始师傅还比较有耐心，没过几天就不耐烦了，经常指点几句然后就开始长一声短一声叹气。自尊心极强的向炳伟把自己埋在了衣服堆里了，全身心投入缝纫。从师傅那儿学不到的，就从书上学，而且注重全面掌握缝制、裁剪、熨烫、锁眼等技术。

　　冬天的夜晚，寒风呼啸着透过窗棂直扑四壁。向炳伟坐在缝纫机旁或者加班干活或者读书。他不时地揉着布满冻疮的手，实在忍不住时就在斗室里一圈圈地跳动取暖，来恢复冻僵的腿脚的知觉。转眼已近年底，向炳伟终于学会了做中山装、男女裤、衬衣等，并有了自己的裁缝铺。